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• 200 1_ |a 拉奥孔 |A la ao kong |f (德)莱辛著

• 210 __ |a 北京 |c 商务印书馆 |d 2017

• 215 __ |a 253页 |d 21cm

• 225 2_ |a 汉译世界学术名著丛书 : 120年纪念版 : 珍藏本 |A Han Yi Shi Jie Xue Shu Ming Zhu Cong Shu : 120 Nian Ji Nian Ban : Zhen Cang Ben

• 330 __ |a 《拉奥孔》德国启蒙运动文学的杰出代表莱辛著。副题是《论诗与画的界限》，今传本二十九章，是全书的一部分。莱辛从比较“拉奥孔”这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同的处理，论证了诗和造形艺术的区别和界限，阐述了各类艺术的共同规律性和特殊性，并批判了文克尔曼“高尚的简朴和静穆的伟大”的古典主义观点。莱辛认为，一切艺术皆是现实的再现和反映，都是“摹仿自然”的结果，这是艺术的共同规律。只是绘画、雕刻以色彩、线条为媒介，诉诸视觉，其擅长的题材是并列于空间中的全部或部分“物体及其属性”，其特有的效果就在于描绘完成了的人物性格及其特征；诗以语言、声音为媒介，诉诸听觉，其擅长的题材是持续于时间中的全部或部分“事物的运动”，其特有的效果则是展示性格的变化与矛盾以及动作的过程。作者还讨论了空间艺术的绘画、雕刻和时间艺术的诗是可以突破各自的界限而相互补充。绘画和雕刻可寓动于静，选择物体在其运动中最富于暗示性的一刻，使观者想象这物体在过去和未来的状态。诗可化静为动，赋予物体的某一部分或属性以生动如画的感性形象。莱辛于是看到了文艺的共同要求，就是赋予描写对象以生动的、丰富的具体形象。就各类艺术所表现的美学理想看，“表达物体美是绘画的使命”，美是造型艺术的最高法律；诗则不然，它所摹仿的对象不限于美，丑、悲、喜、崇高与滑稽皆可入诗。

• 461 _0 |1 2001 |a 汉译世界学术名著丛书 : 120年纪念版 : 珍藏本

• 606 0_ |a 文艺理论 |A Wen Yi Li Lun |y 德国 |x 近代

• 690 __ |a Z1 |v 5

• 701 _0 |c (德) |a 莱辛 |A lai xin |4 著

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