机读格式显示(MARC)

• 000 01897nam0 2200289 450

• 001 0000562444

• 005 20211007092400.0

• 010 __ |a 978-7-301-31155-4 |d CNY30.00

• 100 __ |a 20210303d2021 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 理性主义的政治学 |A li xing zhu yi de zheng zhi xue |e 流变、困境与超越 |d = Politics of rationalism |e its evolution, dilemma, and sublation |f 唐士其著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 北京大学出版社 |d 2021

• 215 __ |a 153页 |d 24cm

• 300 __ |a 国家社科基金后期资助项目

• 314 __ |a 唐士其, 北京大学国际关系学院院长、教授。主要研究领域为西方政治思想史、当代西方政治哲学、比较政治思想、比较政治学。

• 320 __ |a 有书目

• 330 __ |a 本书系统梳理了西方政治思想中理性主义传统的起源和流变。作者把理性主义的基本特征概括为“本质主义”和“逻各斯中心主义”, 认为理性主义体现为对普遍性、永恒性和确定性因素的关注。西方思想的这样一种特质, 带来了近现代科学技术的高度发达和物质文明的巨大进步, 也深刻影响了人文与社会科学的内涵。在政治思想和政治实践方面, 西方近现代政治理论高扬人的平等、自由等政治价值, 在制度设计方面也较为完善, 但同时也陷入制度迷信的困境, 而且在政治价值领域面临相对主义和虚无主义的危机。本书对西方理性主义政治学的分析, 始终以中国传统思想作为参照。与西方理性主义相比, 中国传统思想虽然承认规律的不变性, 但并不存在“本质主义”和“逻各斯中心主义”的特点, 从而既避免了相对主义的倾向, 又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。本书通过两种思想传统的对比, 以及概括介绍海德格尔等当代思想家对理性主义的批判与反思, 提示了一条结合中西方优秀思想资源、超越两者固有缺陷的道路。

• 510 1_ |a Politics of rationalism |e its evolution, dilemma, and sublation |z eng

• 517 1_ |a 流变、困境与超越 |A liu bian 、kun jing yu chao yue

• 606 0_ |a 理性主义 |A li xing zhu yi |x 政治学 |x 研究

• 690 __ |a D0 |v 5

• 701 _0 |a 唐士其 |A tang shi qi |4 著

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20210303

• 905 __ |a WXCSXY |d D0/309