机读格式显示(MARC)

• 000 01492m2 220000253 45450

• 001 0000524851

• 005 20191205140300.0

• 010 __ |a 978-7-100-14871-9 |b 精装 |d CNY70.00

• 100 __ |a 20181029d2017 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y z 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 论《创世记》 |A lun 《 chuang shi ji 》 |f (古罗马)斐洛著

• 210 __ |a 北京 |c 商务印书馆 |d 2017

• 215 __ |a 205页 |d 21cm

• 225 2_ |a 汉译世界学术名著丛书 : 120年纪念版 : 珍藏本 |A Han Yi Shi Jie Xue Shu Ming Zhu Cong Shu : 120 Nian Ji Nian Ban : Zhen Cang Ben

• 330 __ |a 作为犹太思想家，斐洛坚信自己的宗教是一种普世宗教；认为各种哲学之间有共同的思想基础，那就是来自上帝的真理；而许多希腊哲学思想在摩西五经中早已有所阐述，因此，借用希腊哲学观念和语言来向大众论述摩西五经是合理的，当时已经有许多人这样做。应该说，作品中对希腊哲学大量的精当使用：比如在《论〈创世记〉》正文第一部分“论摩西有关创世的叙述”关于创世的第七天的讨论中，对数字七的讨论涉及新毕达哥拉斯主义以及雅典政治家梭伦、希波克拉底、柏拉图等人的思想；在论述上帝用尘土造人时，吸收了柏拉图的理念论中的分有模仿说、亚里士多德的潜能和现实学说、斯多亚的世界主义和自然法思想，批判了伊壁鸠鲁的快乐学说（尽管有曲解），都表明了斐洛对其它文化的开放、出自内心的尊重、批判地接纳的态度。

• 461 _0 |1 2001 |a 汉译世界学术名著丛书 : 120年纪念版 : 珍藏本

• 606 0_ |a 《圣经》 |A 《Sheng Jing》 |x 研究

• 690 __ |a Z1 |v 5

• 701 _0 |a (古罗马)斐洛 |A ( gu luo ma ) fei luo |4 著

• 801 _0 |a CN |b WXCSXY |c 20191205

• 905 __ |a WXCSXY |d Z1/242