机读格式显示(MARC)

• 000 01809nam0 2200313 450

• 001 0000523007

• 005 20191213102900.0

• 010 __ |a 978-7-01-009389-5 |d CNY110.00

• 100 __ |a 20111118d2011 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 隋唐道家与道教 |A sui tang dao jia yu dao jiao |f 李大华,李刚, 何建明著

• 210 __ |a 北京 |c 人民出版社 |d 2011.9

• 215 __ |a 717页 |d 24cm

• 314 __ |a 李大华, 1956年生, 深圳大学哲学系教授, 深圳大学宗教文化研究所所长, 四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师; 李刚, 1953年生, 四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授、博士生导师, 国务院学位委员会第六届哲学学科评议组成员, 国家社科基金宗教学评审组副组长, 中国宗教学会副会长; 何建明, 1965年生, 中国人民大学哲学院教授、博士生导师。

• 320 __ |a 有书目 (第709-716页)

• 330 __ |a 逮至隋唐, 道家与道教气象为之一新, 思想更加深邃, 气势更为恢弘, 然其要不出如下诸端: 在本体论方面, 他们提出了道与气、道体与心体等方面的论证; 在认知论方面, 他们结合修养实践, 提出了道性与众生性、心斋与坐忘、体道与行道、穷理尽性、安静心王等方面的理论: 在思想方法上, 他们提出了道德相须、体用双举、三一为归、形神合一等的辩证; 在社会政治生活方面, 他们力图在现世中追寻超越的理想, 强调治身与治国的一致性。本书正是以上述问题为纲要, 以人物为线索, 深刻、全面、系统地展现了隋唐道家与道教的历史风貌, 同时, 精湛地分析了道家、道教与儒家及佛教的互动过程, 从一个侧面反映了隋唐时期的思想概况。

• 333 __ |a 相关研究人员

• 606 0_ |a 道家 |A dao jia |x 哲学思想 |x 研究 |y 中国 |z 隋唐时代

• 606 0_ |a 道教史 |A dao jiao shi |x 研究 |y 中国 |z 隋唐时代

• 690 __ |a B223.05 |v 5

• 690 __ |a B959.2 |v 5

• 701 _0 |a 李大华, |A li da hua |f 1956- |4 著

• 701 _0 |a 李刚, |A li gang |f 1953- |4 著

• 701 _0 |a 何建明, |A he jian ming |f 1965- |4 著

• 801 _0 |a CN |b 三新书业 |c 20111125

• 905 __ |a WXCSXY |d B223.05/11